6 мая - Егорьев день. День Егория. Егорий. Егорий Вешний. Егорий Весенний. Егорий Теплый. Егорий Храбрый. День Егория Храброго. Егорий ленивая соха. Егорий Победоносец. Георгий Победоносец. Георгий Весенний. Юрий Вешний. Юрьев день весенний. Храбрый. Скотопас. Ленивая соха. Праздник пастухов. Земля именинница. Третья встреча весны.
Название Вешний связано с приходом весны и первым выгоном скота. Отсюда и скотопас.
Святой Георгий - один из наиболее почитаемых святых простого русского народа. Георгий считается покровителем землепашества и скотоводства. Почитается как охранитель домашнего скота, покровитель диких зверей, покровитель волков.
Накануне Егорьева дня не работают, «чтобы волк овец не поел». Егория называют «шерстяным». «Что у волка в зубах, то Егорий дал». «Святой Юрий запасает коров, а Никола - коней». (т.е. начинают пасти).
На Руси почитают два Егория: 6 мая и 9 декабря. «Один - голодный, другой - холодный». В народе говорят: «Теплый Егорий весну начинает, а Илья (2 августа) лето кончает». «У Евдокии (14 апеля) вода, у Егория трава». «Юрий на порог весну приволок». «Егорий с теплом, а Никола (22 мая) с кормом».
Начало сева яровых. «На Егория мороз - будет просо и овес и гречи хороши». Ранний посев с Егория, средний с Ивана Предтечи (7 июня) до Тихона (29 июня). «Юрий начинает полевые работы, Юрий и оканчивает». «На Юрия дождь - скоту легкий год, гречи нерод». С Георгия начинают садить свеклу, сеять морковь. «Ранний горох сей до Георгия, поздний после Георгия».
Средний срок окончания заморозков в воздухе.
Прилет ласточек. «Ласточка прилетела, скоро гром загремит». Если кукушка кукует до Егория, то это к неурожаю и падежу скота. Если слышишь кукушку раньше соловья - будет несчастливое лето - прокукуешь. «Услышишь первый раз кукушку - хватайся за кошелек, чтобы весь год деньги водились».
Вылетают последние заспавшиеся шмели. Вылет майских жуков. Зеленеют парковые розы.
Прибавка удоев коров. Выставляются еще не выставленные ульи. Посев на рассаду тыквенных. Ягодники подкармливают жидким органическим удобрением.
Сельскохозяйственные приметы на Егорьев день не всегда совпадают по местностям, но практически на всей территории России к Егорьеву дню был приурочен первый выгон скота в поле, который воспринимался как большой праздник и соответственным образом обставлялся различными действиями, обрядами, песнями и приговорами. На Егория скотину выгоняли в поле вербой, срезанной в вербное воскресенье. В поле выносили стол, на него ставили икону и служили молебен. Этот день считался праздником пастухов, их одаривали, кормили в поле мирской яичницей. На Егорья пастуха окачивают, чтобы во все лето не дремал.
Георгий Победоносец считается покровителем домашнего скота, и к нему обращаются с просьбой защитить, уберечь овец, коров, лошадей. Наибольшей силой обладает молитва к нему именно на Егорьев день, во время первого выпаса скота на подножный корм.
В Смоленской губернии Егорьев день отмечался так:
«...в каждом доме перед выгоном скота хозяин с хозяйкой зажигают перед иконами «страстную» свечу, стол накрывают чистой скатертью, кладут на нее целый круглый хлеб, ставят на стол полную солонку соли и молятся Богу. Потом хозяин берет икону святого Георгия, страстную свечу, а хозяйка - хлеб с солью, и обходят на дворе кругом весь свой скот, приговаривая: «Святой Егорий-батюшка, сдаем тебе на руки всю скотинку и просим тебя: сохрани ее от зверя лютого, от человека лихого!» Затем кладут на землю под ворота замок и ключ: «Чтобы пасть звериная была так крепко заперта, как запирается замок на ключ!» А икону ставят над воротами и выгоняют скот на улицу».
Кое-где Егорьев день включал и обряды, вызванные заботой о лошадях. Например, коней мыли, купали, кормили крестами, испеченными в Крещенье.
Святой Георгий воспринимается не только защитником скота, но и хозяином лесных зверей. «Всяк зверь у Егория под рукой».
С днем 6 мая связывался также прилет ласточек, начинали прислушиваться и к голосу кукушки. ...При первой кукушке брякни деньгами, чтобы водились.
С весеннего Юрья совершались сделки и наймы - по Семен день (14 сентября), до Покрова (14 октября) или Заговенья (27 ноября).
С Егорья открывался сезон хороводов. С Егорья хороводы, с Дмитрия (8 ноября) посиделки».
Именинники 6 мая: Александра. Анатолий. Георгий. Егор. Юрий.

8 мая - День Марка. Марк. Марк Птицелов. Ключник.
«На Марка небо ярко, бабам в избе жарко». Марку молятся, просят дать дождь, который так необходим в эту пору. Считается, что Марк ведает ключами от дождей. «Если выпадет в мае три дождя добрых, то и хлеба будет на три года полных». «Даст небо дождь, а земля - рожь». На Марка посев гречи.
Начинает зеленеть рано посеянная огородная зелень. От вредителей и болезней деревья опрыскивают растительными настоями и отварами из чеснока, горчицы, тысячелистника и т.д.
«Прилет певчих птиц стаями. Если пташки летят на коноплянник, будет урожай конопли. В Тульской губ. В этот день выходили ловить чижей.
В этот день особенно молятся и просят о ниспослании сильного дождя, так необходимого в эту пору. «Малый дождь землю грязнит, а большой очищает».
На святого Марка сеется татарка (так в некоторых местах называют гречу).
Если осина в сережках, то будет урожай на овес.
Если на Марка небо ярко - бабам в избе жарко.
Если пташки летят на конопляник-будет урожай конопли.
Именинники 8 мая: Марк и Сильвестр.

12 мая - 9 мучеников. Мученики считаются в народе толкователями сновидений и избавителями от оспы. Их имена знахари нашептывали над больными, чтобы исцелили от «девяти недуг, от девяти напастий: чтобы его не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в мать-сыру землю не сводило. Слово мое крепко - крепче железа. Ржа ест железо, а мое слово и ржа не ест. Заперто мое слово на семьдесят семь замков, замки запечатаны, ключи в океан-море брошены, кит-рыбой проглочены. Аминь!» День считался днем целений.
Разворачивает почки поздняя черемуха (ранняя начинает цвести в апреле). Распускаются красный клевер, последние душистые фиалки, ландыши.
Именинники 12 марта: Артем. Иван. Федот. Филимон.

14 мая - День Еремея. День Иеремея. Еремей. Еремей Яремник. Еремей Запрягальник. Ярема - подыми сетево (значит - бери лукошко с семенами). Яремник. Запашник. Проводы весны. Встреча пролетия.
В это время разгар сельских работ. И в народе отражается это соответствующими пословицами и приметами. «Еремей про посевы разумей». «Овес сея - моли Еремея». «Еремея - подыми сетево и Еремея - опусти сетево» (13 июня), т.е. начало и конец ярового посева. «На Еремея и ленивая соха в поле выезжает». «Овес должен быть отсеян до Николина дня - 22 мая». «Овес Микольский ни хозяйский, ни конский», т.е. будет посеян поздно, и толку от него не будет. «Сей неделю после Егорья (6 мая) да другую после Еремея». «На Еремея по ранней росе иди на посев».
Но есть и такая пословица: «Кто на Еремея посеет - у того не взойдут семена», значит, в самый этот день сеять не следует. «Раннее яровое сей, когда сольет вода, а позднее, когда цвет калины будет в кругу». «На Еремея погоже - уборка будет хорошая; непогода - всю зиму промаешься». «Кто рано сеет, семян не теряет». Если «еловые почки распускаются рано и скоро - не медли с посевом».
Зеленеет желтая акация, вишня. Посев гороха, фасоли. Если лук-репу не посадили, то сажайте, еще есть время.
Кто первый сеет, тот первый и убирает. Если еловые почки распускаются рано и скоро, то не должно медлить с посевом; в противном же случае - не спешить (Воронежская губ.).
Хлеб на хлеб сеять - ни молотить, ни веять. Не пиры пировать, коли хлеб засевать. Не радей большому посеву, а радей большому урожаю. Рожь в Вологодской губернии сеяли мужчины, овес, горох и яровые - бабы. Сей рожь в пору да в золу.
Для получения хорошего урожая во многих губерниях соблюдался обычай: в день засева ни один домохозяин не даст другому ни взаймы, ни за деньги ни одного зерна или куска хлеба; нарушение этого условия может повести к неурожаю».
Именинники 14 мая: Ефим. Еремей. Игнатий. Макар. Тамара.